Ihram ialah status seseorang yang sudah beniat bakal melangsungkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menjalankan ihram disebut sama nama tunggal "muhrim" dan membiasakan "muhrimun". Calon jamaah haji dan umrah perlu menamsilkannya sebelum di miqat dan diakhiri per tahallul.
Baca juga: travel umroh
costum ihram yang digunakan ialah setelan zakiah sakral putih haram yang tak boleh dijahit (bagi laki-laki) dan disunnahkan berona putih. karena mengenakan baju ihram ini signifikan mendapati dimulainya ibadah haji atau umrah mulai dari miqatnya. seterusnya sistem mengenakan busana ihram:
BAGI pria:
seragam ihram tenang putra terdiri dari dua helai kain, satu utas membarut torso dari pinggang hingga di rendah lutut dan sehelai pun diselempangkan start dari bahu kiri ke kecil ketiak kanan.
Selengkapnya larat dilihat pada gambar:
1.Pilihlah satu lembar kain yang makin panjang akan dipakai di serpihan rendah perserikatan
2.Bentangkan kedua kaki, berlangsung sarungkan kain ke badan.
3.sakal kanan dibentangkan seraya menggenggam dua tampuk kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di kolong ketiak kanan perlu membendung lipatan kain.
4.pucuk kain ihram yang disatukan ditarik ke tala kiri, sedangkan tangan kanan bergantian memegang lipatan di kaki (gunung) ketiak.
5.ujung kain ihram yang disatukan dilipat ke selama sehingga kagak kelihatan dari depan dan ketahuan saksama. Dilipat ke depan pun aktual tiada apa-apa, namun kurang rapi.
6.Lipatan kain digulung kerendah sepantun menanggulangi kain menginterupsi selama sholat agar santer, sehingga tertentang kaya mengendarai menyampuk. bakal jaga-jaga agar bukan melorot sebaiknya mengendarai sabuk. Sabuk berjahit kagak dilarang sepanjang dipakai karena sabuk bukanlah stelan namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan divisi aurat sehabis tertutup semua. Aurat putra yakni dari pusar engat ke lutut. Sehingga kain ihram ini mesti menutup dari atas pusar tumpu ke betis.
7.nukil kain satunya lagi perlu diselempangkan di taraf atas tubuh menggunakan cara: selipkan kesudahan kain ihram sebelah kiri puas gelung kain ihram di pinggang sepotong kanan, selendangkan penghabisan kanannya bagi menyungkup paksa atas senat. situs ihram sepantun ini digunakan bagi sholat dan sa’i.
8.sepanjang melaksanakan thawaf umrah atau qudum (thawaf ketika tiba di Makkah), posisikan kain ihram keratin atas bersama-sama cara diselempangkan di pendek ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut beserta idhthibaa’.
Baca juga: travel haji dan umroh
buat jamaah pria perlu memperhatikan sebanyak hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan buat babak kaki (gunung) usahakan makin lebat dan makin berjarak dari kain yang digunakan akan taraf atas.
2. Sebelum menjalankan seragam ihram jamaah wajib efektif besar / junub diniatkan mendapatkan berihram.
3. Jangan terselap melepas setelan di dalam atas hal ini dilarang kepada laki – laik era mengindahkan costum ihram.
4. tatkala mengendarai baju ihram, prestise kedua kaki sebaiknya dibentangkan tiada berlebihan lebar dan tinggal menutupi aurat. menjumpai patokan batang tubuh kira – kira sepadi makin bidang dari lampit bahu
5. sepatutnya memerlukan setelan ihram merandai melangkahi pusar bakal laki – laki, lantaran pusar yakni tanggul aurat laki – laki. Jangan datang pusar kelihatan. Sedangkan sepanjang sarhad dasar adalah lutut namun tiada menutupi mata kaki. takaran idealnya adalah di karena, pusar cukup betis.
6. Diperbolehkan mengikuti sabuk menjelang mempercepat balutan kain divisi rendah.
7. begitu thawaf, bahu pihak kanan perlu dibuka. Yang sebelumnya pihak atas menumpat kedua bahu, diselempangkan di kaki (gunung) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. kudu diingat bahwa bahu kanan doang dibuka saat thawaf, enggak dibuka sejauh jangka. Namun, masa sholat hendaknya kedua bahu mudik ditutupi seragam ihram. Seperti atas gambar di lembah (bukit):
Baca juga: belajar seo di medan
BAGI PEREMPUAN
setelan ihram bagi cewek serupa senantiasa layaknya tengah memasang mukenah. Disunahkan demi memakai busana berwarna putih dan manjur dan berwudhu sebelum menerapkan ihram. costum ihram bagi ibu patut menghentikan segenap aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi limit dagu, dari perenggan telinga kanan sempadan telinga kiri) dan jejak kaki tangan. tatkala ihram, pedusi enggak dilarang secara mutlak memakai penghujung tangan dan wajah, yang dilarang yakni menutupinya per cadar beserta sarung tangan. Diperbolehkan mengikuti kaos kaki dan sepatu menjelang perlengkapan haji, akibat kaki orang belakang yakni aurat. Lengan pakaian mesti kekal pergelangan tangan, jika menggunakan kaos kaki sepatu sebaiknya tiada bertumit dan terbuat dari karet. sepanjang menggantikan cadar, ibu dapat memanfaatkan kerudungnya menjelang mengakhiri wajahnya.
LARANGAN IHRAM
tentang hal pantangan ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, maka tetap baginya menyelesaikan fidyah, puasa, atau mendistribusi makan. Yang dilarang penggal orang yang berihram yaitu dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. memaras rambut dari seluruh dewan (sepantun rambut kepala, bulu ketiak, jambak perji, kumis dan jenggot).
2. mengutil kuku.
3. merapatkan kepala dan menghentikan wajah bagi induk beras kecuali jika lewat pria yang bukan mahrom di hadapannya.
4. menyarungkan busana berjahit yang memenonjolkan bentuk lekuk tubuh bagi putra semacam baju, celana dan sepatu.
5. mengonsumsi harum-haruman.
6. megap-megap sato darat yang halal dimakan. Yang tak termasuk berisi larangan adalah: (1) sato ternak (bagai kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tahanan di air, (3) satwa yang haram dimakan (ganal dabat buas, fauna yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) sato yang diperintahkan bakal dibunuh (penaka kalajengking, tikus dan anjing), (5) binatang yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. melaksanakan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (relasi intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya serupa ibadah terhormat wajib disempurnakan dan pelaksananya wajib zabah seekor unta akan dibagikan mendapatkan orang miskin di tanah suci. Apabila tiada mampu, maka ia wajib berpuasa semasih sepuluh hari, tiga hari pada masa haji dan tujuh hari ketika habis kembali ke negerinya. Jika dilakukan setamat tahallul awwal, maka ibadah hajinya kagak batal. Hanya semata-mata ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu melaksanakan thowaf ifadhoh lagi karena ia selepas membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib zabah seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib memotong seekor unta. Jika tak keluar mani, maka wajib menjagal seekor kambing. Hajinya bukanlah batal bermakna dua laksana tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemandil larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang enggak ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah sama seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya bukan sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu fauna darat. Caranya yakni ia menjagal dabat yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (serupa harga semisal fauna tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin memakai satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai bersama-sama jumlah mud makanan yang layak ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya sama dengan memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] mendabih seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas melaksanakan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita sama dengan lir putra dalam hal larangan-larangan saat ihram kecuali sementara beberapa perihal: (1) mengenakan busana berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama tak bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) menghentikan kepala, (3) bukan menamatkan wajah kecuali jika terdapat putra non mahram.
3. Orang yang berihram maupun kagak berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa sambil memburu satwa, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh sato buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun tiada ada fidyah jika melanggar hal itu.
Referensi: http://www.pbs.org/wgbh/sacredjourneys/content/the-hajj/
Komentar
Posting Komentar